انجام : مع الفضل بن شاذان ويونس بن عبدالرحمان فى كتاب المواريث و ليكن هذا آخر ما اوردناه فى هذه الرسالة والحمدلله رب العالمين و صلى الله على محمد وآله الجمعين . نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است ، داراى حواشى با امضاى ( منه ره ) ، پس از اتمام رساله فوايد فقهى متفرقه اى از جمله درباره نماز جمعه در نسخه درج شده است . ، جلد : تيماج دورو مشكى لولادار ، 20 برگ ، 21 سطر ، 16 * 24 سم صلاة الجمعة ( فقه - عربى ) مطالب متفرقه اى است كه در رابطه با نماز جمعه از كتب مختلف فقهى جمع آورى شده و به ترتيب و به صورت تفكيك شده از كتابهاى مربوطه استنساخ شده است . 8684 ) نسخه شماره : 15 / 3520 - 40 / 18 آغاز : بسمله نقل من اواخر الرسالة العقد فى الوسوسة والطهارة الظاهرية والقلبية عن تأليف شيخ حسين . . . تتمه مهمة ومما يتحتم فعله فى زماننا صلاة الجمعة انجام : و طلب الحق الذى هو ضالة المؤمن واتباعه حيث وجده والاعتماد فى ذلك كله على الله تعالى و هو حسبنا وكفى . نسخ ، بى كا ، عناوين و خطوط و نشانيها شنگرف ، مقابله شده و علامت بلاغ وجود دارد ، جلد : تيماج مشكى بدون مقوا ، 14 سطر ، 18 * 25 سم صلاة الجمعة - حاشية بر شهاب ثاقب فيض كاشانى ( فقه - عربى ) خواجوئى ، محمد اسماعيل بن حسين ، - 1173 ق رساله اى است در رد وجوب عينى نماز جمعه كه به عنوان شرح بر الشهاب الثاقب فيض كاشانى با عنوان « قال - اقول » نگاشته است . 8685 ) نسخه شماره : 1 / 8241 - 91 / 56 ( حجازى ) آغاز : بسمله الحمدلله الذى جعل الصلاة ذريعة للتقرب و معراجا للمؤمنين و امر بفعلها و حث عليه و وعد بالجنة از اول تا آخر ، نسخ ، احمد بن ابراهيم المظرى مجاور كربلا ، 14 ربيع الاول 1175 ، بدون جلد ، 28 برگ ، 1 - 28 ، 22 سطر ، 14 * 21 سم صلات الجمعة - رسالة فى صلوة الجمعة ( فقه - عربى ) تنكابنى ، محمد بن عبدالفتاح ، - 1124 ق